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    Das Schwarze, welches nach R. Kann es homiletisch sinvoll sein, vom Handeln Gottes in der Predigt zu sprechen? Eine solche Gebundenheit sowohl an den Kalenderzyklus als auch an Kasualien ist - dogmatisch gedacht - die Gebundenheit an die Vergangenheit, in welcher dieses Handeln Gottes schon und zwar seit langem geschehen ist.

    Und die Frage, welche Knieling in diesem Zusammenhang erhebt, ist diese: wann denn in der Passionschronologie die Rede vom Einschreiten Gottes ins Geschehen beginnen kann?

    Doch die Predigt muss solche Hinweise wagen. Das Handeln Gottes ist in zwei Kategorien aufteilbar: a das Handeln Gottes, welches vorbildlich als das typische Handeln Gottes gepredigt werden kann und b das Handeln Gottes, welches einmalig ist und weshalb es in der Predigt betont als ein einmaliger Akt in der menschlichen Geschichte gezeigt werden muss.

    Ohne Zweifel muss in der Predigt das Handeln Gottes sowohl der ersten als auch der zweiten Kategorie gepredigt werden.

    Die Frage liegt nur im Bereich der Lebensrelevanz einer jeden der beiden Kategorien. Wenn also die eine oder andere Aktion Gottes in der Predigt als eine wiederholbare dargestellt wird und auch als etwas, das sich auch heute noch ereignen kann z.

    Heilung u. Und die Vollendung dessen, was Gott angefangen hat, ist nicht unsere Beauftragung. In diesem Sinn ist die Predigt vom Handeln Gottes eine Predigt, die selbst schon den Menschen angreift und ins Zentrum des Gepredigten stellt und zeigt, was er im sakramentalen Handeln Gottes ist.

    Gefordert ist ein aktives Handlungsmodell des Alltags , das das Ich zum Zentrum hat Dies bedeutet, dass Die Argumente wurden auf den Gegenstand der negativen oder positiven Antwort auf die im Arbeitstitel gestellte Frage, ob in der Predigt die Rede vom Handeln Gottes sein soll, abgewogen.

    Die theologische Seite der homiletischen Problematik ist wohl die wichtigste. Immer wieder taucht bei Knieling das Leitmotiv des Zusammenhangs im Predigtgewebe auf.

    Es wurde auch der Aspekt der Einmaligkeit und Wiederholbarkeit einiger bei R. Passion oder Weihnachten kommt. Argumente in ihr keinen Ansatz finden: das Handeln Gottes in der Auferstehung Jesu Christi ist leicht erkennbar und deutlich wiederspiegelbar.

    Deswegen hebt der Autor die Osterpredigt in diesem Sinne nicht hervor. Und das ist auch meine Meinung. Gliederung Die Arbeit ist in vier Kapitel gegliedert.

    Fragen Das eigentliche Thema der Arbeit ist selbst als Frage formuliert, so dass es die Aufgabe der gegebenen Arbeit ist, Antwort darauf zu geben, ob in der Predigt die Rede vom Handeln Gottes sein soll.

    Weihnachtsrede Das Problem beim Predigen des Handelns Gottes in der Weihnachtspredigt liegt eben darin, dass manchmal in den wichtigsten Themen der christlichen Lehre das Handeln Gottes schwer erkennbar ist.

    Aber ich bin nicht dumm. Mama wünscht sich so sehr, dass du nach Hause kommst. Pit, am Sonntag ist doch Muttertag, komm doch, damit Mama wieder glücklich ist.

    Vielleicht kann ich ihm ja helfen. Du kannst nicht allein hierher kommen. Ich gebe Oma das Telefon, sie steht schon die ganze Zeit neben mir und macht Zeichen, dass sie den Pit auch sprechen möchte.

    Sie weint. Erwachsene sind einfach blöd. Sie leiden und dann tun sie nichts. Sie weinen, aber niemand darf es sehen.

    Sie sehnen sich nach ihren Kindern oder Müttern und sie tun nichts. Ich kann das nicht verstehen. Ich werde etwas tun. Am Samstag vor dem Muttertag schlachte ich mein Sparschwein, packe meinen Rucksack und verlasse schon ganz früh am Morgen das Haus.

    Papa und Mama schlafen noch. Ich will nach zu Pit. Ist das ein Wirrwarr von Zahlen und Buchstaben, da blicke ich nicht durch. Ich frage eine alte Dame.

    Die Dame will mir aber nicht helfen, sie sagt, dass ich schleunigst nach Hause gehen soll. Ich nicke und tu so, als ob ich den Bahnhof verlasse, drücke mich aber noch etwas im Eingang herum.

    Dort werde ich von einem Polizisten angesprochen. Er sieht doch, dass ich allein bin. Ich bekomme ein bisschen Angst und dann habe ich eine gute Idee.

    Die Nummer habe ich dabei. Entschuldigen Sie, dass ich so früh störe, aber hier am Hauptbahnhof steht eine junge Dame vor mir, die behauptet, dass sie Ihre Schwester sei.

    Pit muss einen furchtbaren Schrecken bekommen haben, denn er sagt dem Polizisten, dass er eine Weile auf mich aufpassen soll, er komme sofort, um mich abzuholen.

    Das sagt mir der Schutzmann jedenfalls und ich muss grinsen. Ziel erreicht, ohne, dass ich in die Nachbarstadt fahren muss.

    Pit kommt und holt mich, was will ich mehr? Es dauert nur eine halbe Stunde, bis Pit vor mir steht. Ich bin total erleichtert und glücklich und dann weine ich ihm auf die Schulter, als er mich drückt und küsst.

    Er bedankt sich beim Polizisten und dann bringt er mich nach Hause. Dort werde ich bereits vermisst.

    Als wir klingeln, kommt Mama mit verweinten Augen an die Tür. Die Betreiber von e-Stories. Es wurden noch keine Leserkommentare verfasst.

    Durch unsere Literaturbegeisterte Gemeinschaft warst Du noch nie so nah an den Lesern! Jahrhundert in England geboren. Ganz neu ist diese Idee allerdings nicht.

    Ist doch für den dritten Sonntag vor Ostern lat. Jahrhundert belegt, dass er in vielen christlichen Regionen dazu genutzt wurde, die Eltern zu besuchen und den Müttern Geschenke zu bringen.

    Nach dem Ersten Weltkrieg setzte sich der Muttertag auch auf dem europäischen Festland durch. Als der liebe Gott die Mutter schuf, machte er bereits den sechsten Tag Überstunden.

    Der liebe Gott nickte. Und natürlich noch dieses Paar hier vorn, aus denen sie ein Kind ansehen kann, das sich unmöglich benimmt und die sagen: 'Ich verstehe dich, ich habe dich sehr lieb', ohne dass sie ein einziges Wort spricht.

    Macht morgen weiter. Der Engel ging langsam um das Modell der Mutter herum. Da blickte der liebe Gott traurig. She has to be completely washable, but not plastic; Have movable parts.

    The Lord nodded. Already I have one who heals herself when she is sick. The angel circled the model of a mother very slowly.

    Finally, the angel bent over and ran her finger across the cheek. Da ich sie mit einem selbstgemachten Kuchen überraschen wollte, machte ich mich am Vortag ans Werk, um sie am nächsten Tag voller Stolz damit zu überraschen.

    Beim Anschneiden des Kuchen gab es allerdings ein peinliche Erlebnis - bei den Zutaten hatte ich offensichtlich anstatt Zucker unpassenderweise Salz erwischt.

    Somit war das Essvergnügen schnell beendet und wir mussten uns notgedrungen um Ersatz für den verunglückten Kuchen umsehen.

    Meine kleine Cousine jubelte über ihren Super-Überraschungsei-Inhalt, meine Mama lachte nur und sagte zu mir leise Danke. Eine Woche später dann, gingen wir nochmals in einen Thomas Sabo Shop und ich kaufte ihr ein kleines Herz.

    Unsere innige Verbundenheit wird mittlerweite gekrönt von drei allerliebsten Enkelinnen — A. Und das Beste daran: Sie hat sie selbst genäht. Darin befindet sich - ebenfalls selbst genäht - ein Etui für Taschentücher sowie ein Kosmetik-Täschchen.

    Ich freue mich riesig über dieses Geschenk und bin stolz auf meine kreative Tochter. Samstag bin ich mit meinen Eltern und meinem Mann zurück nach Berlin und haben heute einen wunderschönen Muttertag verbracht.

    Da meine Eltern sehr erschöpft vom Besuch in Greifswald waren, habe ich sie heute auf meiner Terrasse verwöhnt. Es fing mit einem Sektfrühstück, Mittagsschafts mit Liegestuhl und Decke eingemummelt.

    Ich finde wir haben uns viel Mühe gegeben, es meinen Eltern so schön wie möglich zu machen. Sie meinten sie kämen jetzt öfter so schön war es hier in Berlin.

    Sie wohnen in Mönchengladbach. Und als ob das noch nicht gereicht hat, war mein Mann seit Tagen auf Angeltour und dann durfte ich ihn noch früh morgens abholen, da sein Fahrrad einen Platten hatte.

    Also Milch rein in den Topf, Herd an und dann meine Mutter geweckt. Mit der habe ich dann noch im Bett gekuschelt und völlig die Zeit vergessen, bis ein unangenehmer Geruch durchs Haus gezogen ist.

    Ich hatte den Topf völlig vergessen und wir kamen in eine verrauchte Küche mit einem übergekochten und verbrannten Milchtopf, den wir dann wegwerfen konnten, ojeoje.

    Zu der Zeit kam täglich eine Schülerin Jacqueline bei uns ins Haus und mein Mann wiederholte dieses immer wenn sie da war. Sie war bei mir in de Klasse als sie 6 Jahren alt war und zu der Zeit war sie bei meinen Mann in der Klasse und war sie schon 12 Jahren.

    Sie versuchte dann immer meinen Mann zu überreden mir zum Muttertag doch bitte etwas zu schenken aber. Vom Taschengeld kaufte sie eine kleine Blume für mich und sagte: "Dann bekomme sie von mir etwas zum Muttertag!

    Es wurde und seit 25 Jahren kam Jacqueline so oft wie möglich. Wir machten Ausflüge, fuhren im Urlaub, sie war immer da. Sie war schon verheiratet aber sie sprach uns noch immer an mit : "Frau Lehrerin und Herr Lehrer.

    Wir schenkten Jacqueline einen schönen goldenen Ring und seitdem gehört sie noch mehr zur Familie. Gegessen hat sie nichts, nur geweint.

    An jedem zweiten Sonntag im Mai wird in Deutschland der Muttertag gefeiert. Kinder überraschen ihre Mütter mit bunten Blumen, selbst gebackenem Kuchen oder liebevollen Kleinigkeiten.

    Doch woher kommt diese Tradition und wer hat den Muttertag bei uns so populär gemacht? Sie war die Mutter des Gottes Zeus und galt damals als Urmutter.

    Im Eigentlich sollten die Christen der "Mutter Kirche" gedenken und zusammen mit ihren Familien in die Kirche gehen.

    Doch es bürgerte sich so ein, dass die Familien auch ihrer leiblichen Mutter etwas Gutes taten. Der Muttertag so, wie er heute gefeiert wird, hatte seinen Ursprung in Amerika.

    Diese Forderung blieb zunächst unerfüllt. Je bekannter und kommerzialisierter der Muttertag wurde, desto entschlossener wandte sich die Begründerin des Feiertages von ihm ab und bereute es, diesen ins Leben gerufen zu haben.

    Sofort wurde dieser Tag von den Pralinenherstellern und der Blumenindustrie unterstützt. Während des Dritten Reichs nutzten die Nationalsozialisten den Muttertag für ihre Zwecke aus und verlieh den Müttern am Muttertag das "Ehrenkreuz der deutschen Mutter", die am meisten Kinder in die Welt gesetzt hatten.

    Nach als das Dritte Reich endlich ein Ende fand, nahm der Muttertag die Form an, in der er heute zelebriert wird. Heute wird der Muttertag in den meisten Ländern der Welt ganz selbstverständlich gefeiert.

    Im Mittelpunkt sollten aber nicht die Geschenke stehen, sondern die Liebe und Dankbarkeit, die die Kinder ihren Müttern entgegenbringen.

    Spanien feiert den Muttertag am 8. Dezember, da feiern die Spanier ihre leiblichen Mütter und gleichzeitig auch die Mutter Gottes.

    In Frankreich wird der Muttertag am letzten Sonntag im Mai gefeiert. In Mexiko , Südamerika und in vielen arabischen Ländern wird der Muttertag immer am Mai gefeiert.

    Äthiopien hat kein festes Datum, wenn die ersten Regentropfen der Regensaison fallen, wird mehrere Tage lang der Muttertag gefeiert.

    In Russland gibt es keinen Muttertag, die Frauen werden hier am 8. März, dem internationalen Frauentag gefeiert. Diese zehn Zitate verdeutlichen auf liebevolle oder unterhaltsame Weise die besten Seiten unserer Mütter.

    Vielleicht inspirieren Sie ja auch dich zu einer ganz persönlichen Danksagung. Und das ganz ohne Backen! Am Muttertag werden die Mütter von ihren Kindern geehrt und mit Blumen beschenkt.

    Wir sind der Geschichte dieses Ehrentags auf den Grund gegangen. Am Muttertag zeigt man seine Anerkennung durch nette Überraschungen wie einen Ausflug mit der Familie oder ein schönes Essen.

    Dieser Brauch wird fast weltweit gefeiert, allerdings nicht immer am gleichen Tag. Anlass war der zweite Todestag ihrer eigenen Mutter.

    Einige Jahre später schwappte die Welle auf Deutschland über. Der erste deutsche Muttertag wurde am Bis heute sind Blumen das meistverkaufte Muttertagsgeschenk — selbst der Valentinstag kann da nicht mithalten.

    Kein Wunder also, dass sich auch die Floristenverbände auf diesen Festtag freuen. Die Verbände waren es übrigens auch, die den Termin für den Muttertag festlegten: Der zweite Sonntag im Mai sollte es sein.

    Sie setzten auch durch, dass die Blumengeschäfte am Muttertagssonntag ausnahmsweise geöffnet haben dürfen. Seitdem können Kinder auch noch in letzter Minute Blumen kaufen, falls sie den Muttertag vergessen haben.

    Anna Jarvis war übrigens gar nicht glücklich über die Wendung der Ereignisse: Die enorme Kommerzialisierung dieses Tages entsprach nicht ihrem Grundgedanken.

    Mit dem gleichen Eifer, mit dem sie sich für die Gründung des Muttertages eingesetzt hatte, ging sie nun gegen ihn vor.

    Nicht genug damit, dass sie im Gefängnis landete, weil sie eine Muttertagsfeier störte — sie verlor sogar ihr gesamtes Vermögen im Kampf gegen den von ihr gegründeten Feiertag.

    Am Ende starb sie bettelarm. Achten Sie darauf, dass die unteren Blätter nicht im Wasser stehen, denn das fördert die Ausbreitung von Bakterien.

    Sie verstopfen die Leitungsbahnen und behindern die Wasseraufnahme. Am längsten halten Schnittblumen, wenn man das Wasser alle zwei Tage wechselt und jedes Mal die Stängel neu anschneidet.

    Eine Geschichte für den Muttertag! Lesen Sie mit Ihrem Kind die Detektivgeschichte aufmerksam durch. Sophie nickt und schluchzt.

    Mia ist ihre beste Freundin. Bei ihr kann sie ihrem Kummer Luft machen. Den brauchen wir jetzt! Kleine Schwestern sind immer so neidisch.

    Zum Glück ist ihre Mutter noch in der Arbeit. Sophie und ihre Schwester sind allein zu Hause. Die Herzform ist noch zu erkennen, doch am Rand und in der Mitte fehlen viele bunte Perlen.

    Das sind ja Hunderte! Mit der Taschenlampe leuchtet er unter Sophies Bett. Woher kenne ich nur diesen Geruch? Sophie grübelt.

    Detektiv Bimbo mustert das Zimmer. Sophies Bett steht gegenüber von Schrank und Schreibtisch. Da hat er eine Idee. Am anderen Morgen staunt Sophie nicht schlecht, als sie das Bügelperlenbild unterm Schrank hervorzieht.

    Es ist noch ganz! Das Stück Schokolade fehlt! Sophies Herz rast. Jetzt wird er ihr verraten, wer das Herz zerstört hat.

    Mit unserer Anleitung basteln Sie ganz einfach einen Papierkürbis als Tischdeko. Es geht darum, alleine durch Riechen Duft-Paare zu erkennen.

    Aber die arme Mutter lief aus dem Hause und rief nach ihrem Kinde. Der Tod aber ging mit ihrem Kinde in das unbekannte Land.

    Die gute Mutter Und als sie auf dem Postwagen zum St. Aber etwas in ihr redete. Muttertagsgeschichte Heute ist der Plötzlich steht die Mutter in der Tür.

    Er hat verstanden. Einen Kuchen mit einem Herz Manuel war auf Schatzsuche. Es waren viele Dinge, die er kaufen musste.

    Wie gut, dass er so viele Notmünzen gesammelt hatte. Was sollte er nun tun? Pit sagt nichts. Wann kommst du nach Hause?

    Wir schweigen beide, dann ein Räuspern. Das verstehst du nicht. Der Beitrag wurde von Nina Preilowski auf e-Stories.

    Navigation Hat Dir dieser Beitrag gefallen? Kindergedichte zum Muttertag Als ich heute aufgewacht Als ich heute aufgewacht, habe ich sogleich gedacht, dass heut der Tag der Mutter ist.

    Wehe, wenn man das vergisst! Doch ich hab es nicht vergessen, spreche mein Verslein ganz gemessen. Doch küss ich dich herzlich und froh, nicht wahr, du verstehst mich auch so?

    Doch kann ich das nicht jeden Tag und wenn ich dich auch noch so mag. Der kleine Vogel dort im Baum singt nur für dich allein.

    Ich liebe dich so fest Ich liebe dich so fest, wie der Baum seine Äst, wie der Himmel seine Stern, so hab' ich dich gern. Ich pflücke für dich Blumen Ich pflücke für dich Blumen und male dir ein Bild.

    Und obendrein bekommst du noch einen dicken Schmatz. Liebe Mama freue dich Liebe Mama freue dich, denn zum Glück hast du ja mich. Frisch vom Wald kommt er herein, nicht nur er duftet fein.

    Liebe Mutter, er bringt mit meinen Dank und lauter Glück. Was soll ich dir sagen Was soll ich dir sagen? Ein langes Gedicht?

    Komm, suche dir doch noch etwas von meinem Spielzeug aus. Ich kaufe dir dann Zuckerzeug und Brezeln und Konfekt und freue mich, mein Mütterlein, wenn es dir herzlich schmeckt.

    Willst du einen Kuss von mir Mama du, ich hab dich lieb, möchte dich ganz fest drücken. Willst du einen Kuss von mir, dann musst du dich mal bücken!

    Wir wären nie gewaschen Wir wären nie gewaschen und meistens nicht gekämmt, die Strümpfe hätten Löcher und schmutzig wäre das Hemd, wir gingen nie zur Schule, wir blieben faul und dumm und lägen voller Flöhe im schwarzen Bett herum.

    Wir könnten auch nicht schlafen, wenn du nicht noch mal kämest und uns, bevor wir träumen, in deine Arme nähmest.

    Wer lehrte uns das Sprechen? Wer pflegte uns gesund? Wir krächzten wie die Krähen und bellten wie ein Hund. Wir hätten beim Verreisen nur Lumpen im Gepäck.

    Wir könnten gar nicht laufen, wir kröchen durch den Dreck. Und trotzdem! Sind wir alle auch manchmal eine Last: Was wärst du ohne Kinder?

    Sei froh, dass du uns hast. Hab ich dir auch mal weh getan, das Herz war dir ganz schwer, du lächelst nur und schaust mich an, ich liebe dich so sehr.

    Gerne erinnere ich mich an früher. Da hast Du mich ins Bett gebracht. Danke Mama für Deine Fürsorge. Täglich hast Du für mich gekocht, obwohl ich früher die Zunge rollte, denn Spinat habe ich nie gemocht.

    Um deine Güte strahlt ein starker Glanz, und tapfer bist du auch in dunklen Tagen, du bist bereit, das Bittere zu tragen, und alles tust du opferfroh und ganz.

    Du, Mutter, schenktest mir das Leben; denn du hast ja gesagt zu mir. Du gabst den Dingen ihren Namen, halfst erste Worte zu verstehn.

    Du wusstest Märchen und Geschichten und sangst mich in den Traum der Nacht, erzähltest mir von Gott, dem Vater, hast mir das Beten beigebracht.

    Ich machte meine ersten Schritte an deiner lieben, guten Hand. Du zeigtest mir die ersten Wunder in einem unbekannten Land.

    Du hast mir meine Angst genommen; denn wenn ich rief, dann warst du da. Du gabst Vertrauen mir ins Leben, weil ich stets spürte, du bist nah. Wenn du mich ansahst, sah ich Freude und wusste mich von dir geliebt.

    So lernte ich mein erstes Lächeln, die schönste Sprache, die es gibt. Was du tatst, kann ich nie vergelten. Zu klein ist meine Kraft dafür.

    Drum kann ich nur das eine sagen: Hab Dank, und Gott vergelte es dir. Du hast uns Frühstück gemacht Du hast uns Frühstück gemacht, und trotz deiner Sorgen mit uns gescherzt und gelacht.

    So war es schon am Morgen. Du hast uns pünktlich geweckt, und hättest schlafen können. Du hast uns Geld zugesteckt, um uns zu verwöhnen.

    Nicht nur am Muttertag wollen wir daran denken. Wir wollen Tag für Tag dir unsere Liebe schenken. Liebe sät sie aus, Halte sie in Ehren übers Grab hinaus!

    Heute am Muttertag Mutti, bleib doch noch ein klein wenig im Bett. Heute ist der Muttertag. Mach es Dir noch nett. Denn heute möchten wir Dich einmal verwöhnen.

    Sonst hast Du viel Arbeit, musst manchmal stöhnen. Wir haben Dich sehr lieb und wünschen Dir Glück.

    Danke liebe, gute Mutti! Schön, dass es Dich gibt. Das Küsschen soll sagen: Du wirst von uns geliebt. Mama, du warst immer für mich da, DU bist mir im Herzen so sehr nah.

    Mama Du hast alles gute gegeben, für ein schönes Familienleben. Auch manche Zeit, brachte ich dir Leid, mal hier und da ein Problem, aber du machtest es dir nicht bequem, du packtest die Dinge an, zeigtest Lösungen wie man es besser machen kann.

    DANKE liebe Mama, für all die Zeiten, die wir miteinander verbringen, ob in Freundschaft oder auch mal in streiten, davon könnte ich viele Lieder singen.

    Bin ich krank, so muss ich mich brav ins Bettchen legen, und die Mutter opfert sich, mich gesund zu pflegen.

    Und zum Danke will ich ihr, heut mein Herzchen geben. Gott erhalt die Mutter mir, schenk ihr Glück im Leben! Zärtlich, oft wird er gerufen, leise aus der Kinder Mund.

    Leise nur wird er gesprochen, wenn bang und traurig ist das Herz. Hilfesuchend, oft gerufen, wenn dich drückt die Not, der Schmerz.

    Mutter schallt es immerfort Mutter, schallt es immerfort und fast ohne Pause. Mutter hier und Mutter dort in dem ganzen Hause.

    Überall zugleich zu sein ist ihr nicht gegeben. Sonst wohl hätte sie, ich mein, ein bequemes Leben. Jedes ruft, und auf der Stell will sein Recht es kriegen.

    Und sie kann doch nicht so schnell wie die Schwalben fliegen. Ich fürwahr bewundere sie, dass sie noch kann lachen.

    Was allein hat sie für Müh, alle satt zu machen. Kann nicht einen Augenblick sich zu ruhen erlauben Und das hält sie gar für Glück!

    Sollte man es glauben? Mutter — schönster Name Mutter — schönster Name im weiten Erdenrund, zärtlich gerufen als erster aus Kindermund, leise gesprochen, wenn bang und traurig das Herz, hilfesuchend im Dunkel bei Sorgen, Not und Schmerz.

    Du bleibst mir erinnert und schirmend mein Leben lang. Mutter, für all deine Treue und Liebe: Habe Dank! Sorgen müssen in Stunden und Tagen, Antwort geben auf tausend Fragen.

    Der treuen Frau, die ihr ganzes Leben als eine Mutter dahingegeben sei darum gedankt aus Herzensgrunde an diesem Tag und zu dieser Stunde.

    Möge der Segen des Herrn sie geleiten durch alle Stürme, zu allen Zeiten, möge die Kraft und die Weisheit von oben, ihr Gnade geben den Herrn zu loben.

    Mutti ist die Beste Unsere Mutti ist die Beste. Das wissen wir lange schon. Sie sorgt für uns tagtäglich und das ganz ohne Lohn. Zeitig steht sie in der Küche, richtet das Pausenbrot her, und die vielen Einkaufstüten sind manchmal recht schwer.

    Und falle ich in die Pfütze, wäscht sie mir mein Kleid. Sie flickt mir an die Knöpfe und hat für sich kaum Zeit. Sie behandelt meine Wunde und macht mir wieder Mut.

    Herzlich will ich ihr danken, was sie so alles für mich tut. Das Frühstück ist schon fertig, denn heute ist der Muttertag. Mutti, ich schenke Dir Blumen, weil ich Dich von Herzen mag.

    So lasst heute euch verwöhnen von den Töchtern und den Söhnen. Von allen Müttern auf der Welt Von allen Müttern auf der Welt ist keine, die mir so gefällt wie meine Mutter, wenn sie lacht, mich ansieht oder gar nichts macht.

    Die Blumen verwelken — die Liebe bleibt Dein. Gott in seiner Güte Gott in seiner Güte, mein Mütterlein behüte!

    Mein Herz hat heut so hellen Schlag, das macht, es ist der Muttertag! Die Erde kann nicht schöner sein, rings Vogellied und Blütenschein. Liebe Mutter nun hab acht Liebe Mutter, nun hab acht, was ich dir als Geschenk gebracht.

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    Von Ostern her wird dann auch der Weg der Passion Jesu gedeutet und die Frage beantwortet, wo der herkommt, den Gott auferweckt hat Weihnachten.

    Was hat es mit dem modernen Predigtadressat zu tun? Ob alle Predigten schon immer vom Handeln Gottes reden?

    Dieses Identifikationsspiel kann man auch im Blick auf andere Konfessionen unternehmen. In diesem Zusammenhang bespricht der Verfasser das Problem des Predigens vom spezifisch-christlich verstandenden Handeln Gottes.

    Knieling das, wo seiner Meinung nach die Distanz der o. Ereignissen zu dem menschlichen Verstand liegt. Wegen dieser drei Punkte a bis c gibt es die Gefahr besonders in der Passionspredigt, einen falschen Gesichtspunkt einzunehmen.

    Jeder beliebige Menschentod kann nicht mit diesem einzigartigen, nur einmal in der Geschichte auftauchenden Tod des Sohnes Gottes verglichen werden.

    Kapitels des 1. Sie ist wohl in der Kirche in der Minderheit, aber mit ihr muss man doch auch rechnen. Das betrifft wohl in erster Linie die Passionspredigt.

    Auf dem Grund des Obengesagtes sind, wie man sieht, vier o. Der wird Mensch, der als Gottessohn gibt und gebietet, richtet und verzeiht.

    Wie man sieht, ist es ebenso problematisch wie im Fall mit der Passion. Den problematischen Punkt hierin sieht der Autor darin, dass in dieser Thematik dogmatisch komplizierte Fragen auf einen Platz zulaufen: vor dem Freispruch bzw.

    Soll in der Predigt die Rede davon sein, dass das Gericht auch unter dem anderen Handeln Gottes zu sehen ist? Das Schwarze, welches nach R. Kann es homiletisch sinvoll sein, vom Handeln Gottes in der Predigt zu sprechen?

    Eine solche Gebundenheit sowohl an den Kalenderzyklus als auch an Kasualien ist - dogmatisch gedacht - die Gebundenheit an die Vergangenheit, in welcher dieses Handeln Gottes schon und zwar seit langem geschehen ist.

    Und die Frage, welche Knieling in diesem Zusammenhang erhebt, ist diese: wann denn in der Passionschronologie die Rede vom Einschreiten Gottes ins Geschehen beginnen kann?

    Doch die Predigt muss solche Hinweise wagen. Well, you always see some rivalry of course but Well I was down there in Porto at the harbour, where really: There were English together with Italians, Swedes, Danes, Portuguese, Germans, Latvians, all together, there was a mega party, absolutely peaceful!

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    Not overdoing security, or putting merchandise upfront but organising a football feast for the fans who came down here.

    Respect Portugal, really! Stott et al. The analysis suggests that the policing was carried out low profile, in line with the stated security concept of the Portuguese police.

    A discrepancy between German fans expectations of negative group relations based on historically rooted rivalry and actual positive intergroup relations that they experienced in Portugal was evident.

    From this two sets of fan identity seemed to emerge: a form of national identity was expected to be salient in a confrontational context, where violent others were not differentiated from the category.

    The analysis suggests that the low profile policing contributed to this positive context. In situations of low risk fans saw the unobtrusive behaviour of police officers related to the overall positive atmosphere.

    However, the impact of the policing on the festive atmosphere was even more evident during a conflict situation at the Ribeira. Low profile policing tactics allowed for a quick and targeted arrest of confrontational fans and prevented further escalation.

    The perception of this legitimate policing facilitated the shift toward an identity where category boundaries were defined in terms of non-violent behaviour rather in terms of nationality.

    These findings have a great deal of correspondence with the processes that occurred among England fans that attended the tournament in Portugal Stott et al.

    Research among both sets of fan groups suggests that the absence of large scale disorder can be associated with the style of policing.

    While the experience of legitimate policing instigated processes of self-policing among England fans, this was not evident at the incident at the Ribeira.

    However, in both cases a connection was evident between low profile policing and the support of non-violent group norms among the wider crowd and the disempowerment and marginalisation of confrontational groups.

    The present study therefore provides support for the ESIM research on the absence of violence at crowd events. Suggestions can be made that 51 the processes the model proposes are not limited to a single cultural group but also apply to groups from other countries, as it was shown here with respect to German fans.

    It must be noted though that the current study is not conclusive. There is need for further research in order to sustain the possibility that ESIM dynamics are cross cultural.

    Processes found here could for example have been limited to the specific context of Euro at which both England and Germany fans reacted in similar ways.

    Additional research is therefore suggested on German and other fan groups in different policing contexts. Implications for policing and research The positive atmosphere of the Euro has been praised e.

    Deutsche Welle, ; Klemm, and considering the small arrest numbers, it can be regarded the most peaceful major football tournament in Europe in the last 30 years.

    The PSP has effectively managed crowd dynamics and the fan accounts reveal the positive social psychological outcomes. A main feature here was the fact that police officers both plain cloths and visible police were embedded in the crowd, enabling them to monitor for and react to risk that was critical.

    As indicated before, the issues of the approach have meanwhile been integrated in practical policing and the current paper likewise supports the application of the low profile approach as a powerful tool of managing crowd events.

    So while comprehensive policing tactics and procedures are available, research is able to provide answers to why and under which circumstances they can be used most effectively.

    It may be concluded that not only the application of appropriate tactics but also the understanding of the underlying philosophy are essential for successful public order management.

    Home Office. Data collection was made possible through the long-term co-operation of the U. Thanks should also be extended to Klaus Boehnke from Jacobs University Bremen and Otto Adang from the Police Academy of the Netherlands, for their comments on an earlier version of this paper.

    Otto Adang was also co-supervisor of the broader research project and provided some additional observations. And finally we would like to give our thanks to all the anonymous fans that attended Euro and contributed greatly to this research.

    References Adang, O. Adang, O. Geweld en politie-optreden in relsituaties. Alphen aan den Rijn: Samsom.

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    Aldershot: Ashgate. Wolf, I. Rede von Innenminister Dr. The World Cup in Germany was therefore a unique opportunity to continue the research and to see how, if, under which circumstances low profile policing works or what effect other approaches may have on fan behaviour.

    In contrast to Portugal it was not obvious what kind of policing approach was intended by the German police.

    The authorities had published an official document where providing for safety and security was presented as the main police task and it was stated that there would be a focus on potential hooligans but it did not seem that the police saw themselves as part of the festivities.

    Questions arose on how the police in Germany would understand their role, what their strategy and tactics were and how this would relate to fan behaviour.

    Thanks to cooperation between the Police Academy of the Netherlands and the Ruhr-University Bochum it was possible to set up a similar methodological framework as it had been applied in Portugal.

    Again it was possible to pursue a variety of research methods, including structured observations and ethnographical methods so that different tournaments could be compared.

    However, it was unfeasible to cover all host cities of the country. For practical and organisational reasons the main observations focused on the three host cities of North-Rhine Westphalia.

    In order to provide for a comprehensive picture of the tournament it was sought to observe both high-risk and low-risk games.

    Having been encouraged by the openness of fans in Portugal, observers were also asked to conduct interviews about their perceptions of group relations.

    This turned out as helpful with regard to access because fellow officers on duty seemed more willing to talk to a colleague than to a psychologist interested in group relations.

    Also, as outlined in the paper, there was the question of how the findings would compare with the picture that the media had painted of this tournament.

    A higher number of incidents in Germany served as a first hint that something must have been different to Portugal.

    In order to better understand these differences it was necessary to dig deeper. In the paper single incidents are outlined, each of which contained the potential for conflict, using the semi-structured field notes and interviews.

    Although the aim of this thesis is to present data on non-British fans, two of the incidents described nevertheless involved England fans.

    This once again reflects the difficulty of observing real-life situations as group composition cannot be manipulated.

    The actually biggest incident of the tournament occurred around the game of Germany versus Poland and was fully analysed in a separate study this is described in the subsequent paper.

    Most other incidents we observed however involved England fans. This paper also addresses the media coverage and in particular the very positive picture that portrays the World Cup in terms of positive and cheerful fan behaviour.

    In general the data confirms this behaviour but during the data collection also a number of negative encounters and incidents were recorded and it was remarkable how little of this was reported on, though it should be noted that incidents had not been disguised.

    All numbers were freely available in police reports and press releases, also serving as a source of data triangulation in 57 this paper.

    During informal talks a number of police officers uttered similar surprise of the little media coverage of violent incidents, as they knew indeed that the World Cup had not only been a fairy tale.

    In methodological respect this paper provides evidence that quantifiable data can be obtained during contemporaneous data collection and it provides valuable measures of tactics and interaction.

    It even suggests that this should be carried out regularly as in doing so the comparison of strategies can be facilitated.

    It further promotes the application of mixed methods in conducting crowd research as the study shows that none of the methods applied on its own would have provided such a comprehensive picture.

    With regard to the theoretical aspect the results suggests that legitimate group relations and positive fan behaviour were at place in Germany when policing was carried out targeted, differentiated and in relation to the situational context and the actual risk and when tolerance limits were communicated and acted upon, but we observed problems, when these conditions were not met.

    Mit den etwas anderen Bildern der WM. Leider hat diese Bilder niemand in Deutschland gesehen. Yet, more than persons were arrested.

    This paper presents an analysis of police tactics and deployments and its relation to the frequency of incidents and the group relations between fans and between fans and police.

    The data collection was carried out within three host cities in North Rhine Westphalia in relation to ten games of the tournament, drawing on a combination of structured and qualitative observational methods.

    The outcomes are mixed. Group relations were mostly positive, indicated by positive interaction between fan groups, however, frequency of incidents and arrests suggest that the tournament was not as peaceful as the media coverage may have implied.

    Deeper analyses suggest that legitimate group relations and positive fan behaviour were associated with differentiated policing, carried out in relation to the situational context and the actual risk present.

    The phrase furthermore described the happenings offside the pitch on the fan miles, in the public viewing zones and the city centres.

    It summarised the national and international euphoria in Germany, the fan parties and gatherings, the peaceful atmosphere that had characterised this tournament and that was praised by fans, officials and - not least - by the media in Germany and all over the world.

    A generational change as the base for a relaxed German patriotism Mayer, may have facilitated good hosting.

    But was the World Cup really the fairy tale it is made out to be? BBC-Panorama in their undercover documentation about policing and anti-social behaviour of fans and hooligans pointed to a more shady side of the tournament BBC, Also, it is less well known that about persons were arrested during Germany Mathies, numbers that were hardly communicated in the media.

    What really happened during the World Cup? This method makes it possible to gather comprehensive observational data about fan behaviour, police behaviour, group interaction, police deployment and tactics and to relate these numbers to the amount of violent incidents that occurred during the observations.

    While many factors can account for the success of a crowd event, the question if it was peaceful in the end is still the major issue.

    Establishing safety and security at a crowd event is both cost and staff-intensive. A peaceful event on the other hand, can serve as a perpetual system in which the positive dynamics spread and also affect initially uninvolved persons.

    On the other hand not only preventing incidents but providing a platform for positive encounters is also becoming an issue for public order 60 policing, thus indicating a qualitative change from riot control to public order and crowd management Adang, Crowd behaviour The ideas and conceptions of those who handle, manage or police crowds are of great significance.

    It is their understanding and their explanation of crowd behaviour that determines how a crowd is dealt with and which strategy and tactics would be applied at a concrete event.

    Further it was shown that crowds are neither mad nor irrational but that most crowd events are peaceful e.

    Still, crowd conflict is an important issue not least because of its broad public attention and an escalated crowd conflict can indeed leave substantial destruction and may only be fought by massive use of force.

    It is therefore all the more important to consider the dynamics that can evolve in a crowd situation so that measures can be taken timely and targeted.

    For the escalation of collective violence, i. It proposes that group norms can alter as a result of the interaction with the other group.

    This particularly applies to situations of conflict, where a change of social identity was found when crowd members perceived out-group behaviour as indiscriminate and undifferentiated.

    Dependent on the situation a whole range of tactics from both approaches can therefore be applicable.

    The friendly but firm low profile approach The friendly but firm low profile approach turned out to fit very well with suggestions coming out of the ESI-model.

    The friendly but firm low profile is characterised by a broad and flexible tactical concept that provides for quick escalation and de-escalation, high visibility of the officers and an emphasis on communication.

    It is suggested that police officers are deployed in small units who are easily approachable and who themselves pro-actively get in contact with citizens and fans.

    In so doing they are able to set a framework for behaviour, for example by facilitating legal aims and communicating behavioural limits, acting friendly but firm.

    In case of increasing risk, the officers should then be supported by additional intervention units, possibly placed in side streets that can quickly be deployed and removed when the situation calms.

    Differentiated interventions are vital for legitimate group relations. Psychologically this strategy prohibits a shift of social identity toward conflict and can lead to the marginalisation of anti-normative persons and may facilitate co-operation and identification with the police Stott et al.

    The work of the officers on the ground has a 62 further, more internal effect: Being deployed within the crowds, they are able to detect developments and dynamics at a very early stage.

    This information can then be fed back into the information chain and serve as additional intelligence, thus supporting information-led interventions.

    The security concept of the Portuguese Security Police, PSP, was geared to this approach and went along with broad tactical measures that allowed interventions to be carried in accordance to the risk that was present in a particular situation.

    An evaluation of the policing during the tournament shows that the PSP indeed followed the low profile approach Stott et al. Stott and Adang showed that the frequency of incidents during Euro was very low compared to Euro Also, arrest figures were low, with of which 87 were arrests for football related disorder during the whole tournament COT, In several situations of conflict acts of self-policing were found and the marginalisation of persons who did not behave in accordance with this identity.

    While these studies support the low profile approach and the underlying elaborated social identity model of crowd behaviour, it may yet be argued that the success of Euro was singular, merely applying for that one event or the specific groups that were present in Portugal during the tournament.

    Further evidence is required, particularly to learn if the suggested relations also apply in different contexts that may be formed by national or cultural features or the understandings and philosophies of the police forces.

    On the basis of previous research, we saw a successful event related to two aspects. Firstly to safety and security; indicated by the frequency and severity of violent incidents and secondly associated with a good atmosphere that manifests itself in positive inter-group relations.

    Using the same methodology it was possible to compare findings from previous studies with the policing that was carried out at the WC Prior to the tournament, the Federal German home office had issued an official summary of their security concept for the WC Bundesministerium des Inneren, It must be noted however, that German police is decentralised and subject to the respective federal states, resulting in 16 different state police forces with different legislations, respectively.

    The WC security concept therefore provided a framework for police conduct that was then translated into action by the individual police forces.

    As had been the case for Euro and Euro , the German national framework described the use of extensive international cooperation and internal measures, e.

    Unlike Euro and , it also included regional bans of internal German risk fans. Support and facilitation of fans and visitors was to be organised by the World Cup Committee and not described as police task.

    No information was given on the kind of deployment and the police profile, forms of communication with fans and visitors or kinds of intervention Bundesministerium des Inneren, Diesen und einem strafe.

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